主创人员　　编    剧：阿瑟·米勒

　　导    演：王晓鹰

　　文学策划：罗大军

　　舞美设计：刘科栋

　　灯光设计：王瑞国

　　服装设计：赵  艳

　　化妆设计：赵  禾

　　道具设计：王  璞

　　音响设计：王  辉

　　舞台监督：王志强

　　技术管理：王志强、陈  龙

　　化    妆：申  淼、王  葳

　　音响操作：王子春

　　服    装：陈先伟

　　灯    光：温晓楠

　　道    具：徐玉华、陈  龙

　　副 导 演：刘  丹

　　场    记：王  珺

　　制作统筹：周  莉

　　演    员：

　　张秋歌、佘南南、于洋、王灏桦、王卫国、王楠、张译方、常玉红、崔奕、吴祯、刘丹、田雨、常云鹤、邹一正、乔瑜岩、李晔、

剧情简介　　1692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。

　　晨曦中，正值豆寇年华的青春少女们，相约生机盎然、充满灵性的森林，她们祈愿跳舞、尽情嬉戏，甚至赤身裸体，用最本真的方式宣泄情感，赞美勃发的生命······

　　少女们的放浪形骸被牧师帕里斯看见，惊恐中，帕里斯的女儿病了，居心叵测的人说她是中了妖魔邪祟。一时间，萨勒姆小镇谣言四起，人心惶惶。压抑人性的清教戒规和来自人心深处的恐惧，使萨勒姆小镇笼罩在浓浓的阴影之下。

　　帕里斯为了保住牧师职位，请来贝弗利的黑尔牧师帮助肃清女巫。黑奴蒂图巴被帕里斯的外甥女艾比盖尔指诬为魔鬼的代理人，在严厉的拷问和威逼下，蒂图巴屈打成“招”。 艾比盖尔原是普罗克托家的女仆，因与普罗克托发生奸情，被伊丽莎白逐出了家门。她便利用指控女巫的机会报复伊丽莎白，说毫不知情的伊丽莎白是女巫。被艾比盖尔为首的姑娘们指控为女巫的人越来越多，许多无辜的村民被卷进了这荒诞愚昧的黑色漩涡。萨勒姆镇人人自危，血雨腥风。

　　普罗克托为拯救妻子的性命，说服了家中女仆玛丽，来到法庭戳穿了谎言，说出了真相。关键时刻，在法庭的威逼和艾比盖尔等人的伪证下，玛丽推翻了自已的证词，并反诬普罗克托也是魔鬼的代理人，普罗克托因此入狱。

　　丹福斯诱逼普罗克托在忏悔书上签字。在良心和谎言，生与死之间，普罗克托终于撕毁了忏悔书，选择了良心，选择了了绞刑架·····

作者的话　　在我的所有剧本和其他作品里，我都尽力从有关是非曲直的现实问题的现实生活中撷取场面和情节，然后坚持我所能发现的最为真实的场面来表现道德上的困境，并尽力指出一条出路，即使这条山路是极其艰苦的。我不能想象不以是非问题为基础，如何能够写出任何有意义的东西。

　　——阿瑟·米勒

演出评价　　阿瑟·米勒是美国文学中值得人们尊敬的一个作家。通过他的戏剧、他的言论、他的教学，他对我们文化的社会学评论的贡献是无法估价的。正是他始终如一的尖锐思想和勇敢无畏的作品，促使执委会决定把这个奖章（国家图书基金会终身成就奖章）授予他。

　　——美国国家图书奖基金会执行总裁  尼尔·包尔闻

　　——“我们需要阿瑟·米勒来提醒我们。在《萨》剧里，米勒反省了17世纪所谓‘鬼怪证据’在马萨诸塞的萨勒姆的运用：证人不需要亲眼看见嫌犯的犯罪行为，就能证实他或她漫游的灵魂点燃邻居的马厩，或是给牛群下了毒。”

　　——“米勒60多年来一直思考罪恶的属性。1973年他反思说，30年代和60年代的激进分子对罪恶非常无知，‘许多马克思主义者认为，随着国家、私有企业和剥削的消亡，罪恶就会消失’”。

　　——“米勒领悟到50年代对左派的妖魔化，正是类似的情形……在曾令全国噤若寒蝉的恐怖风暴中，这些监禁、解雇、摧毁个人前途和家庭生活等等都无须证据。”

　　——《纽约时报》书评周刊诺拉·塞尔