【当代传奇剧场】
创办于1986年,以融合东西方剧场艺术为精神特色。成立近30年来,取材西方经典,加以戏曲元素进行改编,开辟现代剧场与传统艺术结合的道路,已成为其独有的风格。当代传奇剧场常年活跃于国际舞台,足迹遍及英国皇家国家剧院、法国阿维尼翁艺术节、美国林肯中心艺术节、法国诺曼底艺术节、东京亚洲表演艺术节、香港艺术节、上海国际艺术节等。
【剧目简介】
《等待戈多》是诺贝尔文学奖获得者萨缪尔•贝克特最著名的剧作,至今已被翻译超过20种语言,更曾获得英国国家剧院千禧年票选“二十世纪最富影响力剧作”第一名。
2005年,当代传奇剧场改编此剧,演出东方版《等待戈多》,一经推出即在台湾地区得到热烈好评。2009应获法国国宝级剧团——阳光剧团的邀请,携该剧前往阳光剧团进行为期一个月的学术交流,引起了法国戏剧界的高度关注,表示:“原以为是专属西方的作品,却又好像是专为你们东方而写。”
《等待戈多》的五位演员中,两位主人翁的表演有戏曲的唱念作打,也有丑角的功夫身段;另三个角色则采极简主义风格,以现代剧场的形式与节奏表现。除了表演方式的古今对比,整剧舞台也采用了后现代风格,古琴配合无伴奏的京昆唱腔,营造出悠扬又孤寂的气氛。
由此,贝克特笔下虚无的风景,加上戏曲深厚的文化底蕴与生命律动,使这出闻名全球的西方荒谬剧,充满了东方的哲思禅味。
【第一幕】
一个傍晚,在一条乡间道路上,流浪汉「哭哭」(Gogo)和「啼啼」(Didi)在一个土坡和一棵枯树旁等待戈多先生。他们并不认识戈多,不知道为何等待戈多,也不确定戈多是否到来、何时到来。
等了许久许久,两人百无聊赖,无所事事,只好想尽各种办法打发时间。他们脱靴、拌嘴、拥抱、吃胡萝卜、企图上吊却又不知所措,后来竟然连等待的理由都记不得了。
暴发户破梭牵着他的奴隶垃圾经过,破梭停下来与两个流浪汉閒聊,接著又喝酒、吃肉、抽烟、丢骨头,并且羞辱垃圾,还要求他杂耍、跳舞、演讲、思考。混乱一阵之后,破梭向二人告辞,驱赶垃圾继续上路。
戈多的小信差前来报信,告诉哭哭啼啼,戈多先生今天不来了,明天一定会来。
日落……月昇……天黑……,哭哭啼啼打算明天再回到原处等待戈多。
【第二幕】
第二天傍晚,同样的时间,同样的地点,孤树长出四、五片叶子,两个流浪汉又来到此处,继续等待戈多。两人用各种方法消磨时间,他们唱歌、玩靴子、玩帽子、演破梭扮垃圾、以互相咒骂为乐。
破梭再度牵著垃圾路过,只是,这回破梭的眼睛瞎了。两人一出现,就跌撞成一团,破梭呼天抢地要求哭哭啼啼帮助他站起来,他们帮助破梭站起来,并希望垃圾唱歌或是思考,然而,破梭告诉他们,垃圾已经哑了。于是,破梭与垃圾主僕二人跌跌撞撞地离开。
小信差再度前来,但他并不记得昨天曾见过哭哭啼啼二人。他带来戈多的口信,戈多先生今晚不来了,可是明天一定会来。
日落……月升……天黑……哭哭啼啼说:「走吧!」……他们站立不动……
【精彩评论】
无可否认地,吴兴国所展现的是非凡的大师级能量,他非常的杰出。
——《卫报》
这是当代传奇剧场最好的戏,应在现代戏剧史注上一笔。
——法国阳光剧团艺术总监∣Ariane Mnouchkine
你们不仅摇撼了自己的传统,也同时摇撼了欧洲的传统!
——丹麦欧丁剧场创始人∣Eugenio Barba
贝克特的剧本是禅宗顿悟精神。
——舞台剧导演∣赖声川
极致美学,相当精采!
——台北艺术大学戏剧学院院长∣钟明德
好像贝克特为当代传奇剧场写的剧本一般。他们居然可以把两种迥异的文化融合的如此巧妙,可以说是以一种文化诠释另一种文化,带来许多省思。
——观众∣Brigette Gauthier
【主創】
原著︱山謬.貝克特
藝術顧問︱吳靜吉 鍾明德
戲劇顧問︱王安祈 李立亨 林璄南 彭鏡禧 賴聲川
戲劇指導︱金士傑
藝術總監● 編劇● 導演● 作曲︱吳興國
製作人︱林秀偉
舞台● 燈光設計︱林克華
服裝設計︱黃文英
題字︱張忘
節目冊翻譯︱雷碧琦
攝影|許斌 郭政彰 歐陽珊 胡福財
平面設計︱張治倫工作室 廖得妤
【演員】
啼啼︱吳興國
哭哭︱盛鑑
暴發戶︱馬寶山
奴隸︱林朝緒
小信差︱羅允璐
製作演出︱當代傳奇劇場
行政總監● 製作人︱林秀偉
經理︱張靜屏
協理︱黃圓圓
企劃︱劉曉瑩
美編︱葉昀靈
執行製作︱黃瑀薇
票務● 行銷︱蔡佳君
財務管理︱林秀燕
製作人員
舞臺監督︱吳慶垣
舞臺技術︱林世信
音響技術指導︱蘇志祥
燈光技術指導︱蕭豫耿
服裝統籌︱吳朝佳
*具体信息以现场演出为准