按照评委会对《彩虹部落》的整改建议,为更加深入地体现土族文化特色,进一步提升作品的民族性和艺术性,在原剧《彩虹部落》基础上进行二次挖掘、提炼,采撷最能代表土族历史文化的元素进行再创,整台剧目在舞台艺术风格和表现手法上有了新的突破和提升。二次创作后,歌舞剧《彩虹儿女》以土族民俗为创作蓝本,以代表土族盘绣文化的绣儿(盘绣)和代表马文化的骢儿(青海骢)二人的一段荡气回肠的爱情故事为主线,通过《序幕》、《绣·梦》、《酒·缘》、《恶·情》、《暖·爱》、《爱如彩虹》六个篇章,将土族独有的服饰文化、宗教文化、婚俗文化、农耕文化及酒文化融入其中,用艺术的手段、歌舞的形式展现在观众面前。歌舞剧创作手法新颖,全部歌舞段均为原创,充分展现了土族灿烂的文化,讴歌了人间的大美真爱。
主创构思
序幕
梵音飘渺,钟罄齐鸣,香烟萦绕,舞者们以土族宗教舞蹈观经舞、於菟舞动静相宜的表演,营造出神圣、神秘的舞台效果。展现土族神秘宗教文化的同时衬托出主人公"绣儿"在封建专制的压迫下的悲惨命运和憧憬幸福生活的美好愿望。
第一幕《绣·梦》
此幕以土族非物质文化遗产项目"土族盘绣"、"安昭舞"、"土族婚礼"等为表现手法,通过主人公和演员们的"绣艺"表演,展现"绣儿"高超的盘绣技艺的同时表达出"绣儿"对"心上人"的思恋和对美好婚姻的渴望之情。
第二幕《酒·缘》
通过非物质文化遗产项目"青海花儿"的展示,以独唱、对唱、合唱等多种形式,展现两位主人公表达爱意的恋爱过程,穿插土族酒文化中的酿造舞、敬酒舞,民俗文化中的原生态"打夯舞"等营造出两位主人公和谐、唯美的爱情画面,同时也展现出一幅热火朝天的劳动画面。
第三幕《恶·情》
土族阔少托媒婆向绣儿提亲却遭到绣儿的推辞。土族阔少带着家丁刻意刁难,要求绣儿十日内绣出999件土家彩带,他们要参加一年一度的纳顿节……
此幕通过绣女们织绣彩带、飞针走线的原生态表演场景,集中了展示土族刺绣艺术。以绣儿和骢儿二人的深情对唱,把故事情节逐渐推向高潮,使土族原生态"花儿"在作品中得到充分展示。
第四幕《暖·爱》
此幕通过骢儿和乡亲们手工酿酒技艺的表演,展示了青稞酒酿造的过程和土族酒文化的历史。
振奋人心的鼓乐声中,人们身着节日盛装,参加一年一度盛大的纳顿节,跳起会手舞、柳条扇子舞、彩旗舞、轮子秋舞等,喜庆热舞飞扬,鼓乐欢歌雷动……土族厚重的民俗文化和土族纳顿节的盛况在这里表现的淋漓尽致。
尾声《爱如彩虹》
缥缈悠远的佛乐中,绣儿重见光明,人们欢歌起舞,向幸福生活祈祷,向和谐家园祈福。此幕通过多重表现手法映衬出主人公追求自由、向往幸福生活的愿望,悠扬的山歌唱出了高原儿女的智慧,荡气回肠的爱情故事诉说着土族儿女放眼未来、建设幸福家园的美好心声。
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