这是大木偶与孩子的故事。

　　这是一部孕育在高原阳光下的古老而神奇的故事。人生有尺，脚步有度，人虽然掌控不了自己的命运，但却能借着傩具戏谑，戏谑着精神的世界。

　　我们正在做一件古老事情，它的源头早已模糊不清，散落在高原几千年的风霜中，却又一代代在村落祭祀中得以保存。

　　这是一个坚定和充满爱的温馨故事。

　　这也是受孩子们同名作文的启发而编写的剧本。羊羔花是开在群山之中，半干旱的荒滩上最常见一种紫色花朵，是孩子们自小就在放羊中所认识的植物。将这种植物拟人化，并注入一个婉美情感故事，将高原那种舍我为他，为了爱肯放弃自己一切的那种真切感情，融化在这种普通的小花身上。

大型藏式木偶剧《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

　　羊羔花，是大山中的一朵小花，没有人知道她也会在没人时候，变成人形，只有山里的小羊才知道这个秘密。村里的男生，能歌善舞，特别活泼可爱，羊羔花姑娘对他心生爱慕，心里特别盼望有朝一日，能变成真正人形，跟这个男生厮守一起。后来羊羔花与小羊一起去求伟大的强巴神夏绒，但是这个鹰嘴的神感冒了，说话瓮声瓮气的，却不能帮助羊羔花实现自己愿望。后来，她们一起去找仙女，仙女说：要做到这一点，必须要拔掉你身上所有的花瓣，再拔掉你的花蕊，炼成仙药水，你能行么。羊羔花为了实现自己能跟男生待在一起愿望，答应了这个条件。

大型藏式木偶剧《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

　　高原木偶，是在高原流行人偶演出习俗与工艺制作的偶具，是缩小的人偶，也是历史回声与传承。作为一部高原木偶剧，《勇敢男孩久太》传承自具有几千年历史的神圣傩具表演，剧中所有的大木偶，都根据高原特有傩戏和人偶模式、传统手工制作。这种工艺曾是东亚文化中最重要部分：泥土文明，贯穿人类千年历史。木偶制作花费一年多时间，完成从傩舞祭祀礼仪，到舞台上偶戏转换，最终形成高原特有偶剧。

　　因此我们将这种木偶剧定位于高原木偶剧，既是一种真实的模仿性艺术，又是一种虚构夸张性艺术，将高原特有的生存空间、思想方式、敬畏审美、放歌情怀，在这个不大空间中展示。剧目排演除了保留了一定的当地叙事风格与特点。同时又是一部高原说书人口中的神话传说。它通过高原特有的众神体系来表达人们内心结构，对世界的认识，以及善恶和执念。也是高原人在面对自然中，构建自己内心完整神话故事，在故事中有着自己的价值体系和超乎自然的法力。内地观众可以通过木偶神话剧角度，来知晓传承已久的信仰和文明，认识高原不一样的人神对话方式，高原的善恶、友谊、责任、努力的方式，还有任何事皆有因果关系。

大型藏式木偶剧《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

　　我们在将这种神舞挖掘出来让这种与天神相通，又不得不带上面具的人神转化，傩与傩具中敬畏之心，重新搬到舞台上。为此本剧使用当地传统工艺，先用红砂泥做模型，再用脱模制作傩具，最终制作好服装组合，将这些历史过去，变成一种戏剧交流，在时空内转换。

　　山中强巴神舞在孤寂的法鼓声中，一年一年上演着，没人知道它已演出多少年，最早的故事和身影又是什么。但到了今天，这个偶戏变小了，变成被人托举着的舞台上木偶，继续演绎古老故事。

剧团介绍

　　热梦科巴艺术团，是以青海省化隆县金源乡科巴村，那些在原野山崖奔放自由的孩子为演员，并由一些对高原文化有深入研究的教师和舞蹈家担任主创的高原文化艺术团。这个艺术团源于民间，根植于原野，脱胎于高原生存，汲取隐匿在群山环绕中古老文明的沉淀，荟萃具有人类之初的高原美学和对生命认知各种要素。艺术团的作品，将与大自然共同存在的原生态艺术融汇在表演中。热梦科巴艺术团，就是秉承发掘、整理、提炼，并以艺术形式，重新展现出来。

大型藏式木偶剧《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

　　热梦科巴艺术团推出第一个大型歌舞剧《热梦科巴》，是以高原村落里真实发生事为原型，以有数千年传承祭祀神舞为骨干，用当地特有山歌、民歌、对唱和村落习俗，排演具有神话和梦幻色彩叙事诗画性的舞台剧。

　　《热梦科巴》歌舞剧诞生后，在西宁、深圳、西安、北京先后上演十多场。歌舞剧所到之处，反响热烈，无不引起民众对文化的深究，对梦想和执着的反思，并为艺术团演员倾情奉献所感动。因为，这是完全根植于高原深山里的艺术团，黝黑的小演员们是匍匐在大地上，直接从蓝天长风河水中聆听生命喃喃自语，舒展生长。