扬剧《不破之城》入选省舞台艺术精品工程重点资助剧目

日前，省文化厅公布2015年度江苏省舞台艺术精品工程终评结果，共有9台剧目入选，其中4台为重点资助剧目，扬州市扬剧研究所申报的扬剧《不破之城》入选重点资助剧目。

核心提示

“梅开似我碧血溅，梅落为我掩孤魂。嶙峋梅枝如傲骨，不移坚贞是梅根。后来如若将我问，还向梅花岭上寻。”

昨晚的大剧院，扣人心弦的音乐，气势恢宏的舞美，又把观众们带回到那个战火纷飞的年代。气势汹汹的清兵围住扬州城，守城的史可法究竟何去何从，这是摆在他以及所有扬州兵民面前的一道难题。

这是史可法守城直至城破的七天，这也是史可法人生的最后七天。

从历史学家的角度而言，南明腐败，满清崛起，取而代之是大势所趋，然而艺术表现、关注、张扬的则是另一个层面的价值，那就是高尚的人格、坚强的意志，史可法的勇气以及支撑这一切的心灵源头、精神内核。诚如剧名《不破之城》所示，扬州城虽被清兵所破，可另一座永远无法攻破的城池，却随之矗立，那是精神之城、气节之城、人格之城。

史可法就是“这座城池”的代表人物，但并不是唯一的代表，因为这座城，就像历经千年、生气勃勃的扬州一样，是被千千万万个生命簇拥着、承担着、建设着的。在这部剧中，同样没有忽视群像的雕塑，这既使英雄不再孤独，也让人明白英雄之为英雄，其成因与动力所在。

展现了史可法的仁心和儒雅

《不破之城》的编剧罗周说，这部《不破之城》的矛盾冲突，并不是正邪对立，而是“坚持”与“放弃”、“忠诚”与“背叛”的缠斗。从第一出开始，诸镇不救、朝廷不援，以三千之众对阵十万之师，就已决定了这是一场必败之战。战争的结果没有悬念，那么“悬念”何在？在乎人心。尽管人们都知道史可法“慷慨就义”的人生结局，但是这部扬剧所要展现的新的价值与思索，是史可法走向这个“结局”的过程，他在“过程”中的选择与承担。

在剧中，史可法的所谓忠诚，并不是“愚忠”，在第四出史可法临终前的核心唱段中，观众们可以清晰感受到，与其说史可法忠诚于一个行将灭亡、摇摇欲坠的南明王朝，不如说他忠诚于他对老师左光斗的承诺、忠诚于自己、忠诚于这一片沃土以及中国传统文化中最有价值的部分——“道”：舍生取义。

多铎非反面人物，桐华出彩

作为史可法的敌对方，清军大将多铎并不被定义为反面人物，相反，他是一个有分量的、值得尊敬的对手，才能真正衬托出史可法之卓绝。这场战争，表面上看，是攻城略地之战，而艺术传达的，却是信念与信念的争斗、人格与人格的较量。第三出戏中，多铎有独身入城的勇气，史可法亦有磊落一战的决心。最终，战胜者多铎千劝万劝，想要保全史可法的性命，这是英雄的相惜，而史可法赴死之决心及内心的剖解，使胜负逆转，多铎倾服于史可法的坚守，他下令处斩史可法，恰恰是对他生命选择的肯定和尊敬。

而剧中的桐华，是个虚构的人物，身虽烟花，情系家国，明末清初的柳如是、李香君都可以说是其原型。之前剧本中，她怀着对英雄的崇拜来到扬州。但是在新版本中，她是被皇帝派到扬州来的，这样一来，让整部戏的剧情更加合理。她一开始误解史可法为胆怯之人，直率甚至是极端地表达了她的失望，而当她明白史可法之本心本志时，桐华情愿用生命追随史可法到最后一刻。他们之间，虽无明显的男女之情，但桐华无疑仍是这最后七天里一抹温暖的、明亮的、柔和的色彩，她慰藉了史可法的内心，并在最后时刻用一曲琵琶为史可法壮行。