又想起许多年前开始做戏的时候，家长不希望我们做，学校不支持我们做，没有什么好的土壤，也没有什么地方可以去演，有理想，没有钱。另外，也没人认为我们在做的东西，叫做戏。

　　如今一切都不一样了，曾经隔壁的狗蛋已经是当代名导，论坛上的喷子摇身一变，搞了“新浪潮”。赚到一点安身立命的钱似乎不是太困难的事，戏剧市场在慢慢的膨胀，科班出身与否早已不重要，甚至有人说科班教不出好导演。每天很多没劲的戏都在上演。我们又有什么资格沉默当看客呢？

　　勉力继续前行，做戏，做这个戏——《福仕德》。

　　这是一个特别难以三言两语讲清楚剧情的戏，里面三大部分“魏玛情仇”、“古堡宫斗”、“海与沙”各自都可以拎出来单做一个戏。把歌德笔下最著名主人公从书里揪出来，扔到当下，然后再穿越到不知道什么时空，遇到了许许多多不可名状的事情……任性来讲，大概就是这么回事。如果说《恶棍》讲人们为什么跪下去，《古堡》讲人们跪着很痛苦，《福仕德》则是讲人们如何能够站起来。

　　这个戏仍旧是我们一贯的“奇诡”风格，过于执着于现实主义戏剧的人可能会觉得不那么信服。但是习惯了脑洞大开的观众，可能会觉得是个惊喜。我一向认为，戏的风格不可能求全责备，面面俱到。老老实实在自己最擅长的方面把故事讲好，就是好的。

　　不媚上，不媚俗，不仿古，不假意求新实则求噱头，不食古不化，不挟洋自重……既然要做戏，就不要做浪费自己生命的事儿。

　　做戏，就是要老老实实的回到自己。期待自己的一点心意，能够得到观众的共鸣。

　　在剧场里，迎来老朋友，欢迎新朋友。从前说“我把青春献给你”，现在是“我把一生献给你”，以后说不定还要“我把来生也献给你”。

　　献给剧社，献给戏剧，献给每一个仍然心怀理想，并奋力前行的你们！

　　当歌德用鹅毛笔，写下《浮士德》第一个行诗歌的时候，他的心中一定激情澎湃。爱情，理想、青春交织心头，若干心中的女性在眼前浮现，他忘却了担任的职位，忘却了贵族老爷们的嘱托，忘却了心中计划多日的温泉旅游，忘却了前两天登门借钱的穷朋友席勒。

　　时间已经过去了100多年，歌德成为神话，段熊依旧平凡，浮士德在戏剧中得到了永生。

　　当段熊提起笔来，他心中并无什么高大上的理想，只是学校团委布置的演出任务，要排练一个大学生题材的戏剧，于是找到了他这个毕业多年的老学长，著名的业余编剧。由大学生他想到了就业难，想到了就业不难的人一定面临诸多选择，回顾了自己的诸多选择，又顺便展望了一下人生，然后就想到了浮士德。他自然没有偶像作家的功力，也没法改头换面，硬说自己是歌德穿越过来的，就给剧本改名为《福仕德》，想做一个中国版的戏剧。

　　于是，一个个人物浮出脑海，与歌德的作品进行了张冠李戴，遥相呼应。在写作的过程中，他时时感到超越了自己，一些片段如荷花般付出水面，灵感亦如露珠般转瞬即逝。

　　写完了。团委老师说，太深了，对孩子们的心智有所忧虑，于是就转投北京国际青年戏剧节，成为剧本朗读剧目之一。现场虽然观众还不如演员多，依旧是掌声雷动；虽然点评的剧评人没有看过剧本，依旧是赞不绝口。于是段熊坐等成名，等了很久，直到今天。

　　段熊还是段熊，每天朝九晚五，时时加班加点，闲了读书吐槽，自命不凡也低调做人。但还是心怀话剧梦，如你一样，也许只是我们心怀的梦想不同。

　　索性有诸多专业演员，高超导演，愿意再次将戏剧搬上舞台，呈现给诸位看官。

　　写的是什么？

　　生命不是我们所选择的，

　　但我们可以选择自己的生命

　　在生命的天平上，爱情、权力、理想如何摆放？

　　如果浮士德在今天，他会怎样？

　　如果你就是浮士德，你会如何？

　　我愿意用一场千秋大梦，助你恢复记忆；

　　一杯私酿美酒，让你重见青春。

　　这是你我的故事，我们曾经回避的，今天依旧是心中的针，眼中的刺；

　　这是人类的故事，他们曾经走过的，我们还是重蹈覆辙，辗转反侧。

　　希望你能看看，希望你来聊聊。认识一些在平凡中寻找永恒的人，认识你自己。

　　——树新风剧团，顾雷

　　立足于当下，以一种戏仿的方式对浮士德的生命解读，编剧以其对歌德的深度研究与深刻理解，并以现代戏剧的方式谱写全新故事，宛若歌德再临。